માનસિક સ્થિરતા

ત્યાં એવા લોકો છે જે મોટે ભાગે પાગલ ન મળી શકે. અમે તેમને ઈર્ષ્યા અને માને છે કે તેઓ આવા જન્મ્યા હતા, તેઓ માત્ર નસીબદાર હતા. જો કે, વાસ્તવમાં, મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિરતા એ કોઈ વ્યક્તિની એક ગર્ભસ્થ લાક્ષણિકતા નથી .

મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિરતા શું છે?

મનોવિજ્ઞાનમાં વ્યક્તિની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિરતા શબ્દનો અર્થ એ છે કે માનસિક બદલાતી પરિસ્થિતિઓમાં શ્રેષ્ઠ તંત્રને જાળવી રાખવાની ક્ષમતા, તાણ હેઠળ. વ્યક્તિત્વની આ મિલકત આનુવંશિક રીતે પ્રસારિત થતી નથી, પરંતુ વ્યક્તિત્વની રચના સાથે વિકાસ પામે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક અને ભાવનાત્મક સ્થિરતા નર્વસ સિસ્ટમ (જે જન્મજાત છે) ના પ્રકાર પર, વ્યક્તિના જીવનના અનુભવ પર, કુશળતા પર, વ્યાવસાયિક તાલીમનું સ્તર, સમાજમાં વર્તન કરવાની ક્ષમતા, કાર્ય પ્રકાર, વગેરે પર આધાર રાખે છે. એટલે કે, આપણે સારાંશ આપી શકીએ કે એક (કદાચ, નિર્ણયાત્મક) પરિબળ જન્મજાત છે. આ એક નર્વસ પ્રવૃત્તિ છે પરંતુ બીજું બધું આપણી જાતને પર આધાર રાખે છે. બધા પછી, જે વ્યક્તિએ એક કરતાં વધુ મુશ્કેલી શીખી અને જીતી લીધી છે તે "ગ્રીનહાઉસ પરિસ્થિતિઓ" માં ઉછરેલી વ્યક્તિ કરતાં વધુ સ્થિર હશે. તે સિક્કાના વિપરીત બાજુ તરફ જાય છે: જો કોઈ વ્યક્તિના જીવનમાં ખૂબ જ તણાવ હોય તો તેના ચેતાને હચમચાવી શકાય છે, અને તે કોઈપણ વિગતવાર વિસ્તૃતપણે પ્રતિક્રિયા કરે છે.

જો કે, મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિરતા વિશ્વની બધી જ વસ્તુઓની સ્થિરતાની ખાતરી આપતી નથી. આ સ્થિરતા નથી, નર્વસ સિસ્ટમની સ્થાયિત્વ, એટલે કે સુગમતા. તણાવના માનસિક પ્રતિકારની મુખ્ય લાક્ષણિકતા એક કાર્યથી બીજા સંક્રમણમાં માનસિકતાના ગતિશીલતા છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિરતા કેવી રીતે વધારવી?

જો આપણે નર્વસ પ્રવૃત્તિનો પ્રકાર બદલી શકતા નથી, તો પછી અમે બીજું બધું જ પ્રભાવિત કરી શકીએ છીએ. આપણે વિશ્વને બદલી શકતા નથી, આપણે શું થઈ રહ્યું છે તે વલણ બદલીએ છીએ.

તેથી, અમે ખૂબ જ નાનાથી મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિરતાના વિકાસને શરૂ કરીશું. ઉદાહરણ તરીકે, તમને અપમાન કરવામાં આવ્યો હતો, તમને શરમ, ગુસ્સો, અપમાન, વગેરે લાગે છે. તમે શું થયું તે હકીકતને બદલી શકતા નથી, પરંતુ તમે તમારી પ્રતિક્રિયાને બદલી શકો છો, જે વાસ્તવમાં અનસેટલીંગ છે. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો: દર વખતે ભસતા કૂતરો ચાલે છે ત્યારે તમને નારાજ નથી. તમે અપમાન સાથે પણ કરી શકો છો. ફક્ત તમારા માથાથી તેને ફેંકી દો.

મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિરતામાં વધારો કરવા માટે, સૌ પ્રથમ, જીવન માટે આરામદાયક સ્થિતિ ઊભી કરવી જરૂરી છે, જેથી કંઇ માટે ચિડાઈ ન શકાય અને સમાન પગલે ચાલવું નહીં. જો તમે પ્રકૃતિની ધીમી હોય (અને આ નર્વસ પ્રવૃત્તિનો એક જન્મજાત પ્રકાર છે, તો કંઇ કરવાનું કંઈ નથી), એકને જીવન બનાવવું જોઈએ જેથી તે શક્ય તેટલું જલદી ઉતાવળ અને ખળભળાટ મચી ગયો.

બીજું, તે નર્વસ સિસ્ટમ માટે આરામ છે. વેલ શહેરની બહાર પ્રકૃતિમાં રહેવાની મદદ કરે છે. જો તમારી નર્વસ સિસ્ટમને લાગેલા છે, તો તે તણાવના ચહેરા પર વધુ સ્થિર હશે.

અને ત્રીજું, જો ઇચ્છાઓ (આવશ્યકતા) અને સિદ્ધાંતોની સતત વિરોધાભાસથી તણાવ ઊભો થાય છે, તો કોઇ એકને તેમની ઇચ્છાઓને સંતોષવા માટે સિદ્ધાંતોને પુનર્પ્રાપ્ત કરવાની જરૂર છે, અથવા જરૂર છે કે તેઓ સિદ્ધાંતોનું વિરોધાભાસ નથી કરતા. ઉદાહરણ તરીકે, જો તમને કામ પર કંઈક કરવાની જરૂર છે જે તમારા નૈતિકતાને ધિક્કારે છે, તો પ્રવૃત્તિનો પ્રકાર બદલવા વિશે વિચારો.