માનસશાસ્ત્રમાં અપપ્રવેશ

અપપ્રવેશ વ્યક્તિની મૂળભૂત મનોવૈજ્ઞાનિક સંપત્તિઓમાંની એક છે, જે અસાધારણ દ્રષ્ટિએ અસાધારણ દ્રષ્ટિકોણમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, જે વિશિષ્ટતાઓ પરના અનુભવ, દૃશ્યો, રુચિઓ પર આધારિત છે.

અશક્તિનો ખ્યાલ લેટિન ભાષા પરથી આવ્યો છે, શાબ્દિક ભાષાંતરમાં જાહેરાત - કે, અપસ્પેસી - દ્રષ્ટિ. શબ્દ જર્મન વૈજ્ઞાનિક જીવી લીબનીઝ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે સાબિત કર્યું કે આ પ્રક્રિયા સ્વ-જાગૃતિ અને ઉચ્ચ જ્ઞાન માટે અનિવાર્ય સ્થિતિ છે. અને તેમણે તેનું ધ્યાન અને સ્મરણશક્તિમાં ફેરવ્યું. લીબનીઝે પ્રથમ દ્રષ્ટિ અને અભિગમના વિભાગોને વિભાજિત કર્યા. પ્રથમ માધ્યમ દ્વારા આદિમ, બેભાન, કેટલીક સામગ્રીની અસ્પષ્ટ પ્રસ્તુતિ, અને બીજા ભાગમાં - સભાન, સ્પષ્ટ, અલગ માન્યતાના મંચ. અસ્પૃશ્યનું ઉદાહરણ બે લોકો, એક વનસ્પતિશાસ્ત્રી, અન્ય કલાકાર હોઈ શકે છે. પ્રથમ, ચાલવા માટે જવું, વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિકોણથી છોડને અને બીજું - સૌંદર્યલક્ષી સાથે. તેમની દ્રષ્ટિ તેમની વિશેષતા, પસંદગીઓ અને અનુભવની લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત છે.

અમેરિકન સાયન્ટિસ્ટ બ્રુનેરે સામાજિક અશક્તિ શબ્દનો પરિચય આપ્યો. તે માત્ર ભૌતિક પદાર્થોની દ્રષ્ટિ, પણ સામાજિક જૂથો, એટલે કે, વ્યક્તિઓ, લોકો, જાતિઓ, વગેરેને સમજવામાં આવે છે. તેઓ એ હકીકત તરફ ધ્યાન દોરે છે કે દ્રષ્ટિકોણ અમારા મૂલ્યાંકનને અસર કરી શકે છે. લોકો પર પ્રભાવ પાડવો, અમે વ્યક્તિલક્ષી હોઈ શકે છે અને પદાર્થો અને અસાધારણ ઘટનાની દ્રષ્ટિથી વિપરીત હોઈ શકે છે.

કેન્ટની ફિલસૂફીમાં, અપ્રગટના સંકલન એકતાના નવા ખ્યાલની રજૂઆત કરવામાં આવી હતી. કાંતે પ્રયોગમૂલક અને શુદ્ધ (મૂળ) સ્વરૂપ વહેંચ્યું. આનુભાવિક દ્રષ્ટિ કામચલાઉ છે અને વ્યક્તિની પોતાની માન્યતા પર આધારિત છે. પરંતુ, પોતાની સમજણ આસપાસના જગતની જાગૃતતાથી અલગ કરી શકાતી નથી, તે આ ચુકાદો છે કે વૈજ્ઞાનિકે સંમતિની એકતાના ખ્યાલમાં વ્યક્ત કરી છે.

આલ્ફ્રેડ ઍડલલે યોજના બનાવ્યું, જેમાં તે વ્યક્તિ દ્વારા વિકસિત જીવન શૈલીની એક લિંક તરીકે, અભિગમની અભિગમની મિલકત રજૂ કરે છે. તેમણે પોતાના પુસ્તકમાં લખ્યું હતું કે અમને વાસ્તવિક હકીકતો ન લાગે છે, પરંતુ વ્યક્તિલક્ષી ઈમેજો એટલે કે, જો અમને લાગે છે કે ખંડના ઘેરા ખૂણામાં દોરડું સાપ છે, તો અમે તેને સાપ જેવા ભયથી હટાવીશું. એડ્લરની યોજનાએ જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાનમાં મહત્વનો ભાગ લીધો હતો.

અભિગમ નિદાન માટે પદ્ધતિઓ

વ્યક્તિત્વની દ્રષ્ટિ અભ્યાસ કરવાની સૌથી પ્રસિદ્ધ પદ્ધતિઓ પરીક્ષણો છે. તેઓ બે પ્રકારના હોઈ શકે છે:

પ્રથમ કિસ્સામાં, વ્યક્તિને 24 કાર્ડ્સ પ્રતીકો સાથે ઓફર કરવામાં આવે છે, તે સ્પષ્ટ કરે છે કે આ પ્રતીકો પૌરાણિક કથાઓ અને પરીકથાઓમાંથી લેવામાં આવે છે, વિષયને તેના માટે અનુકૂળ આધાર પર કાર્ડનું વર્ગીકરણ કરવું જોઇએ. મોજણીના બીજા તબક્કે, એવું સૂચન કરવામાં આવે છે કે વિષયના અભિપ્રાય પ્રમાણે, 24 અક્ષરોની માહિતી માનસિક રીતે એક વધુ ગુમ થયેલી હોવા જોઈએ. તે પછી, આ જ કાર્ડોને જૂથોમાં વિભાજિત કરવા જોઇએ: "પાવર", " "લવ", "ગેમ", "જ્ઞાન", પ્રતીકોના ભાવિ અને અર્થઘટનના સિદ્ધાંતની સમજૂતી સાથે. પરીક્ષાના પરિણામે વ્યક્તિની પ્રાથમિકતાઓ અને મૂલ્ય-સિમેન્ટીક અભિગમ ઓળખવા શક્ય છે. પ્રેરક સામગ્રી રમત ઘટક સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે, જે સાનુકૂળ પરીક્ષણ સૂચવે છે.

અન્ય પ્રકારનો અભ્યાસ - વિષયોનું અભિપ્રાય એક કસોટી, કાળા અને સફેદ ફોટોગ્રાફિક છબીઓના કોષ્ટકોનો સમૂહ છે. તેઓ વિષયના જાતિ અને વયને ધ્યાનમાં લેતા પસંદ કરે છે. તેમના કાર્ય દરેક ચિત્રની છબી પર આધારિત વાર્તા વાર્તાઓનું નિર્માણ કરવાનું છે. પરીક્ષણોનો ઉપયોગ વિભિન્ન નિદાનની જરૂર પડે તેવા કેસોમાં કરવામાં આવે છે, તેમજ મહત્વપૂર્ણ પોસ્ટ માટેના ઉમેદવારને પસંદ કરતી વખતે (પાઇલોટ્સ, અવકાશયાત્રીઓ). તે ઘણી વખત કટોકટીના મનોરોગિકીકરણ નિદાનના કિસ્સામાં વપરાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, નિરાશા સાથે, શક્ય આત્મઘાતી પરિણામ સાથે.