સભાનતા અને અર્ધજાગ્રત અણધારી રીતે જોડાયેલા છે. એક બાહ્ય શેલ છે, બીજી સામગ્રી છે, જે રહસ્યના પડદાની સાથે આવરી લેવામાં આવી છે, અમારા આધુનિક સમયમાં પણ. હવે ઘણા નિષ્ણાતો વ્યક્તિના મન દ્વારા અર્ધજાગ્રત સાથે કામ કરવાની અસરકારક અને સરળ પદ્ધતિ શોધે છે. હાલમાં, આવી તકનીક હજી સુધી દરેકને ઉપલબ્ધ નથી.
સભાનતા અને અર્ધજાગૃતિ: મનોવિજ્ઞાન
તે નોંધવું વર્થ છે કે વ્યક્તિની સભાનતા અને અર્ધજાગૃતતા ખૂબ જટિલ અને અગમ્ય કંઈક તરીકે જોવામાં ન જોઈએ. સભાનતા એ આપણું મન છે, વિશ્વ વિશેના અમારા વિચારો, માતાપિતા અને શિક્ષકો દ્વારા અમને પ્રસ્તુત કરેલા દુનિયાનું મોડેલ કેવી રીતે જુએ છે તે સમજવા માટે યોગ્ય છે કે વાસ્તવિકતાનું મોડેલ અને વાસ્તવિક વાસ્તવિકતા એ અલગ વસ્તુઓ છે. તેથી જો અમારી ચેતના વિશ્વની બરાબર મોડલ સમજે છે કે આપણી સંસ્કૃતિ આપણને તક આપે છે પરંતુ અર્ધજાગ્રત વિશ્વમાં પોતે માને છે, તે છે, અમારા બિનશરતી પ્રતિબિંબ થી આગળ.
ચેતના અને અર્ધજાગૃતિ ( અચેતન ) સીધા જોડાયેલ છે: અર્ધજાગ્રત અમારી વાસ્તવિકતા બનાવે છે, અને સભાનતા આ વાસ્તવિકતા એક નિરીક્ષક ભૂમિકા ભજવે છે. નિષ્ણાતના ખાતરી છે: અર્ધજાગ્રત પર કામ કરીને, એક સંપૂર્ણપણે તેમની વાસ્તવિકતા બદલવા અને સૌથી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં એક માર્ગ શોધવા જાણવા કરી શકો છો. અને તે તેના પર ફક્ત તેને પ્રભાવિત કરે છે - તેના વિચારો બદલવો. વધુ તમે તમારા સારા વિશે વિચારો, સારી બધું બની જાય છે. અને ઊલટું. એટલે કે, વિચારોનું ભૌતિકરણ સભાનતા અને અર્ધજાગૃતતાની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સરળ સ્વરૂપ છે.
સભાનતા અને અર્ધજાગૃતતાનો સંઘર્ષ
સભાનતા અને અર્ધજાગતિના સંઘર્ષો વિવિધ મજ્જાતંતુઓની તરફ દોરી શકે છે. આવા પરિસ્થિતિઓ ઘણીવાર આપણા માટે થાય છે:
ઉદાહરણ તરીકે, સ્પષ્ટ છે કે અર્ધજાગ્રત કન્સેપ્શન્સ નથી કરતું, તે વ્યક્તિને તૂટી જવા માટે રાહ જુએ છે, અને મજબૂત સંઘર્ષ, ખરાબ પરિણામ છે અને તે એ વાત કરે છે કે ચેતના અને અચેતનતાના સંઘર્ષને લીધે આપણામાં રોગો, મનોગ્રસ્તિઓ, ભય, બળતરા હોય છે. અને વહેલા તમે તમારા અર્ધજાગ્રતને સમજો છો અને તમે તેના માટે એક અભિગમ શોધી શકો છો, કોઈ લાંબું સમસ્યા ઉકેલવા માટે સરળ હશે.