કસુવાવડ પછી તમને માસિક સ્રાવ ક્યારે મળે છે?

સ્ત્રીરોગવિજ્ઞાનમાં અકાળે જન્મ (કસુવાવડ) વારંવાર જોવા મળે છે અને પ્રત્યેક વર્ષમાં આવી સમસ્યા ઊભી થતી સ્ત્રીઓ વધુ બની જાય છે. આ માટેનું કારણ - ઇકોલોજીકલ પરિસ્થિતિના બગાડ, તેમજ સ્ત્રીકોલોજિસ્ટને દુર્લભ અપીલ, - નિવારક પરીક્ષાઓ ઉપેક્ષા .

ગર્ભપાતનો ભોગ બનનાર ઘણી સ્ત્રીઓ આવા ગર્ભપાત પછી માસિક માત્રા ક્યારે આવે છે તે પ્રશ્નમાં રસ હોય છે.

માસિક ચક્ર પુનઃસ્થાપિત કરવા કેટલો સમય લે છે?

મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, કસુવાવડ પછી તરત જ, રજોદર્શન પ્રથમ માસિક સ્રાવ માટે લેવામાં આવે છે. લોહીની અલગતા એ એન્ડોમેટ્રીયમના અસ્વીકારનું પરિણામ છે. વધુમાં, ખૂબ જ ભાગ્યે જ એક કસુવાવડ સફાઈ વિના કરે છે, જે ગર્ભાશય પોલાણને પણ આંચકી લે છે.

જો તે કસુવાવડ પછી ગર્ભપાત શરૂ થાય છે તે વિશે વાત કરે છે, તો પછી બધું કડક વ્યક્તિગત છે. મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં, ગર્ભાવસ્થાના સમાપ્તિનો દિવસ આગામી ચક્રના પ્રથમ દિવસ તરીકે ગણવામાં આવે છે. તેથી, પ્રથમ માસિક સ્રાવ ગર્ભપાત પછીના 28-35 દિવસ જેટલો જ પ્રારંભિક અવલોકન કરી શકાય છે. જો કે, માસિક સ્રાવના પ્રથમ 2-3 મહિનામાં ત્યાં સામાન્ય નથી. રક્તનું પ્રમાણ ઘણીવાર વધારે હોય છે. આ કિસ્સામાં, આ હકીકત સંપૂર્ણપણે સ્ક્રેપિંગ છે કે નહીં તે બાબતે સંપૂર્ણપણે આધાર રાખે છે. આવા કેસોમાં જ્યારે કસુવાવડ પછી સફાઈ ન કરવામાં આવે ત્યારે માસિક રાશિઓ ઓછી વિપુલ અને ટૂંકા હોય છે. જો સ્ક્રેપિંગ હાથ ધરવામાં આવ્યું હોય તો, ફાળવેલ રક્તની રકમ સામાન્ય કરતાં વધુ હોય છે. આ હકીકત એ છે કે ગર્ભાશયમાં ગર્ભના ભાગો હતા, જે લોહીથી ફાટી ગયા છે.

એક કસુવાવડ પછી માસિક ખૂબ જ વિસ્તૃત - આ ધોરણ છે?

કસુવાવડ અને સફાઇ પછીના કેટલા મહિના પછી જાણવા મળ્યા મુજબ, સ્ત્રી પ્રશ્નમાં રસ ધરાવે છે, જે અક્ષર સામાન્ય ગણવામાં આવે છે

એક નિયમ મુજબ, વિપુલ પ્રમાણમાં સ્વચ્છતા સૂચવે છે કે સફાઈ નબળી છે, કેટલાક ગર્ભસ્થ પટલને દૂર કરવામાં આવતાં નથી અને તે ગર્ભાશયમાં રહે છે. આવી પરિસ્થિતિમાં તબીબી સહાય માટે અરજી કરવી અને અલ્ટ્રાસાઉન્ડ લેવાનું સારું છે. અન્યથા, ચેપની સંભાવના વધારે છે.

તે કિસ્સાઓમાં, જ્યારે અલ્ટ્રાસાઉન્ડ ગર્ભાશય પોલાણમાં ગર્ભના પેશીઓની બાકીની હાજરીની પુષ્ટિ કરે છે, તો સ્ક્રેપિંગ પુનરાવર્તન થાય છે. આમ, એવું કહી શકાય કે કસુવાવડ શરૂ થયાના મહિનાઓ પછી માત્ર સજીવની વ્યક્તિગત લાક્ષણિક્તાઓ પર જ નહીં, પણ ઉલ્લંઘન પછી કેરેચરનો હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો કે નહીં તે અંગે પણ.