સ્વતંત્રતા જીવનનો એક રસ્તો છે જે દરેક પોતાના માટે પસંદ કરી શકે છે. સાત્રે એક ફ્રેન્ચ વિચારક છે, તેમણે કહ્યું કે અમર્યાદિત સ્વાતંત્ર્ય માણસની આંતરિક દુનિયામાં શાસન કરે છે, પરંતુ બાહ્ય સ્વાતંત્ર્યના સંબંધમાં, વિશ્વના આધુનિક, સુવ્યવસ્થિત કાયદામાં પણ ઘણા વિરોધાભાસ છે. આમ, હ્યુમન રાઇટ્સના ઘોષણાપત્રમાં, વ્યક્તિગત રાજ્યની સ્વતંત્રતા પરની લેખો કે જે વ્યક્તિ મુક્ત રીતે મુક્ત થવાની છૂટ આપે છે અને માત્ર એટલું જ ધ્યાન રાખવું જોઈએ કે તે અન્ય લોકોનાં અધિકારોનું પાલન કરે. એટલે કે, સમાજમાં હોવાની અત્યંત ખ્યાલ નિરપેક્ષ સ્વતંત્રતા અશક્ય બનાવે છે.
વ્યક્તિત્વની સ્વ-અનુભૂતિ
વ્યક્તિત્વની આત્મસાક્ષાત્કાર માટેની શરત તરીકે સ્વતંત્રતા ઊભી થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેની કુશળતા, પ્રતિભા, જ્ઞાનને નક્કી કરે છે, કયા ક્ષેત્રોમાં તે તેમને લાગુ પાડી શકે છે, અને સમાજ તેમને આ તક આપે છે. પરંતુ હકીકતમાં, સમાજની સ્વતંત્રતા શું આપી શકે?
ખોરાક, કપડાં, વિજ્ઞાન, જગ્યા, પરિવહન, માં મૂળભૂત માનવીય જરૂરિયાતોની સંતોષ ઊંચી વ્યક્તિની સંસ્કૃતિ અને સ્વતંત્રતા છે, લોકો વચ્ચેનો વધુ નૈતિક સંબંધ, ઉચ્ચ વ્યક્તિ વિશે વિચારવાની ક્ષમતા વધારે છે. બધા પછી, માત્ર થોડા જિનેસિસ ભૂખ્યા પેટ સાથે, આશ્રય અને પ્રેમ વિના, ઉચ્ચ બાબતો વિશે વિચારવું, કંઈક શોધી શકે છે, અભ્યાસ કરી શકે છે અને ભોગ બને છે, જીનિયસો હોવા સમાજ એવી રીતે કામ કરે છે કે દરેક વ્યક્તિને વ્યક્તિત્વની પસંદગીની સ્વતંત્રતાનો અધિકાર છે, અને આ માટે, નૈતિક વૃદ્ધિ માટે માત્ર શરતો પૂરી પાડવાની જરૂર છે.
અમે આવશ્યકતા દ્વારા સંચાલિત છીએ, આ જ કારણસર, સ્વતંત્રતા અને વ્યક્તિગત જરૂરિયાત, અવિભાજ્ય ખ્યાલો. એક તત્વજ્ઞાનીએ કહ્યું કે સ્વતંત્રતા એ જ્ઞાની જરૂરિયાત છે, કારણ કે આપણે બે પ્રકારના જરૂરિયાતને અનુસરીએ છીએ: અજાણી, જે આપણે જાણતા નથી અને જાણીતા નથી, પછી ઇચ્છા અને માણસ પસંદ કરી શકે છે.
અને નિરપેક્ષ સ્વાતંત્ર્યની વિભાવના યુપ્લોપિયા અથવા મધ્યસ્થી છે છેવટે, એકની અનહદ સ્વતંત્રતાનો અર્થ એ છે કે બીજાનાં અધિકારોનો જુલમ.