સ્વાર્થ

આપણા પહેલાં સદીઓ પહેલાં, સ્વાર્થ વિશે મહાન વિચારકોના અવતરણો. અને, આપણી દુનિયામાં જે પરિવર્તન આવ્યું છે તે છતાં, પ્રાચીન તત્ત્વચિંતકોની વાતો હજુ પણ સુસંગત છે. ઉદાહરણ તરીકે, મહાન વિચારક એરિસ્ટોટલ, જે માનતા હતા કે અહંકાર આત્મ-પ્રેમમાં નથી, પરંતુ તેના કરતાં પણ વધારે છે, આ પ્રેમની માત્રાથી, સ્વાર્થીતાની અવતરણ. અહંકારની થિયરીમાં ઘણા વિરોધાભાસ છે. કેટલાક લોકો સ્વાર્થને સુખ પ્રાપ્ત કરવા માટે એક સદ્ગુણ, આવશ્યક ગુણવત્તા માને છે, અન્યો માને છે કે સ્વાર્થીપણા માત્ર આંતરિક વિનાશ લાવે છે. અહંકાર અંગેના અવતરણો અને એફોરિઝમ્સમાં આ વિરોધાભાસ સ્પષ્ટપણે શોધી શકાય છે. એપિકટેસસે લખ્યું હતું કે પોતાના માટે બધું જ કરવું એનો અર્થ એ નથી કે સામાન્ય સારા સામે કાર્ય કરવું. ઠાકરે, બીજી તરફ, એવું માનવામાં આવે છે કે એક વ્યક્તિને અપમાનિત કરેલા બધા અવળોમાંથી સ્વાર્થ સૌથી અધમ અને ધિક્કારપાત્ર છે. એમ્બોસ બિઅર્સના સૂત્રમાં અહંકારની વિભાવનાની વિરોધાભાસ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે: "ધ અહંકાર ખરાબ સ્વાદનો માણસ છે, જે મારી સાથે તેનાથી વધુ રસ ધરાવે છે." અને અહીં Yermolova ની સ્વાર્થીપણા વિશે ક્વોટ છે, જેમાં તર્કસંગત અહંકાર અને વિનાશક આત્મ-પ્રેમ વચ્ચેની રેખા શોધી કાઢવામાં આવી છે: "દરેક વ્યક્તિ પોતાના ખાતર બધું જ કરે છે. બીજાઓ માટેના પોતાના ખર્ચે માત્ર એક જ જ નહીં અને અન્યથા નહિં માંગો, અને અન્યો અન્ય લોકોના ખર્ચે પોતાને માટે અને અન્યથા સક્ષમ નથી. "

"સ્વસ્થ" અને "બીમાર" સ્વાર્થ

એફોરિઝમ્સ માત્ર સ્વાર્થીપણાના સાર પ્રગટ કરતી નથી, તેઓ અર્થપુર્ણ મોટી સંખ્યા પર ભાર મૂકે છે કે અમે સ્વાર્થની કલ્પનામાં મુક્યા છે. આ પ્રશ્ન અમારા સમગ્ર જીવન દરમિયાન મોટી ભૂમિકા ભજવે છે. સ્વાર્થીપણા અને પરમાર્થવૃત્તિના ખ્યાલોનું સંચાલન કરવાથી, તમે વ્યક્તિત્વનો નાશ કરી શકો છો અથવા તેના "આઇ" ના દમન માટે સક્રિય પ્રતિકાર કરી શકો છો, અને એકદમ વિપરીત પરિણામ પ્રાપ્ત કરી શકો છો. બાળપણથી અમને શીખવવામાં આવે છે કે સ્વાર્થીપણા એ વાઇસ છે, અને માનવ સ્વભાવની એવી મિલકત છે જે અન્ય લોકોની નજરમાં ખરાબ દેખાય છે. આમ, મેનીપ્યુલેશન માટેનો એક સાધન તૈયાર છે. ક્યાં તો કોઈ વ્યક્તિ તેમની પાસેથી શું ઇચ્છે છે, અથવા તેને અહંકારી કહેવાય છે બાળક ખૂબ જ ઝડપથી આવી મેનિપ્યુલેશન્સની પદ્ધતિને સમજે છે, અને તેના અંગત ગુણોના આધારે તે એક કુશલ રીતે વર્તન કરનાર અથવા પીડિત બની જાય છે. વધતી જતી, તે બાળપણમાં વિકસિત વર્તનનાં મોડેલ અનુસાર વર્તે છે. નિશ્ચિત ડાઉન માન્યતાઓના આધારે કુટુંબમાં સંબંધો નિર્માણ કરે છે, યોગ્ય રીતે બાળકોને શિક્ષણ આપે છે. પરંતુ અંતે શું? જો બાળક મનીપ્યુલેટર બની જાય છે, તો તે વિનાશક અહંકારનો પ્રશ્ન છે. તેમના કાર્યો પ્રત્યેના તેમના વલણ વિશે કાળજી લેતી વખતે તેઓ અન્ય લોકોનો ઉપયોગ કરીને તેમના ધ્યેયોને હાંસલ કરે છે. આવા લોકો પાસે સ્વાર્થીપણાની કોઈ મર્યાદા નથી, તેઓ જેને પ્રેમ કરતા હો તે લાગણીઓથી ચિંતિત નથી, અને પરિણામે તેઓ ક્યાં તો એકલો રહે છે અથવા જે લોકો તેને ધિક્કારે છે તેનાથી ઘેરાયેલા છે. જો બાળક ભોગ બનનારની ભૂમિકાની ધારણા કરે છે, તો તે મોટેભાગે તે એક પતિત બની જાય છે, પરંતુ તેના પડોશીઓ માટે પ્રેમને કારણે નહીં, પરંતુ અસ્વીકાર થવાના ભયને કારણે. આવા લોકો મૅનિપ્યુલેટર્સના નેટવર્કમાં પ્રવેશ કરે છે, અને તેમના જીવનમાં દોષિત લાગણીઓ, જે તેઓ સરળતાથી રોપાય છે, અને તેમના વ્યક્તિત્વને દબાવી દેવાના પ્રયાસો વચ્ચે સતત સંઘર્ષમાં ગાળે છે. આવા લોકો મૅલિપ્યુલેટર્સના હાથમાં આધીન થઈ શકે છે, પરંતુ કોઈ સમાજમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કરતો નથી, તેઓ પોતાના બચાવ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, ગુસ્સો અને ક્રૂર બની જાય છે.

તેથી એક વ્યક્તિની તંદુરસ્ત અહંકાર જેવી વસ્તુ છે. આવા સ્વાર્થીપણાથી પોતાને માટે પ્રેમ અને પોતાને માટે ચિંતા છે, પરંતુ અન્ય લોકો માટે સમજણ અને આદર. આ અહંકાર તો કુશલ રીતે વર્તવા માટે કૃપા કરી કંઇ પણ નહીં કરે, પરંતુ જો તેઓ તેને જરૂરી લાગશે, તો તેઓ ઇરાદાપૂર્વક મંજૂરી માટે રાહ જોવામાં અને દોષ વગરનો મદદ કરશે. તંદુરસ્ત અહંકાર એ પરમાત્મવાદ સાથે સુસંગત છે, પરંતુ તે બલિદાનમાં સહજ નથી, જે આંતરિક બરબાદી લાવે છે. "ભોગ બનનાર" ની પરમાત્માના કારણે અન્ય લોકો માટે અગવડતા અને દુઃખ થાય છે. તંદુરસ્ત અહંકારનું પરમાણુવાદ પોતાના માટે અને અન્ય લોકો માટે સુખદ કૃત્યો સૂચિત કરે છે. તંદુરસ્ત અહંકાર એક કુશલ વર્તનકાર અને પીડિત બની શકે છે, પરંતુ જો તે વર્તનના પહેલાં અપનાવવામાં આવેલા મોડેલની હળવાશથી ખ્યાલ આવે. તદુપરાંત, પુરુષો અને સ્ત્રીઓમાં અહંકારનું અભિવ્યક્તિ માત્ર અલગ જ છે, અને પરિણામે, સ્વાર્થ સામે લડવાના માર્ગો અલગ અલગ હશે. સમજો, સ્ત્રીનું અહંકાર છુટકારો મેળવવો તે મહિલા સ્વભાવને સમજવામાં મદદ કરશે. પુરુષની અહંકાર સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો તે પુરુષોની પ્રાથમિકતાઓનું પરિક્ષણ કરીને સમજી શકાય છે. સ્વાર્થીપણા માટે કોઈ એક ઉપાય નથી, કારણ કે દરેક વ્યક્તિ વ્યક્તિગત છે અને પરિણામે, દરેકના અહંકાર પોતે અલગ અલગ રીતે પ્રગટ કરે છે. કેટલાંક મનોવૈજ્ઞાનિકો સ્વાર્થીપણા માટે વિશિષ્ટ પરીક્ષણોનો ઉપયોગ કરે છે, તે શોધવા માટે સ્વાર્થીતાના કયા અભિવ્યક્તિઓ વ્યક્તિ સાથે દખલ કરે છે અને તેમને કેવી રીતે સુધારવું તે વિશે.

સંપૂર્ણપણે સ્વાર્થીપણાથી છુટકારો ના કરો સ્વસ્થ સ્વાર્થીપણા એક વ્યક્તિ માટે સંપૂર્ણ જીવન અને તેના ધ્યેયોની અનુભૂતિ માટે જરૂરી છે. તમારી પસંદગી અને તમારા અભિપ્રાયનો બચાવ કરવા માટે, પરંતુ તે જ સમયે બીજા લોકોની અભિપ્રાય અને અભિપ્રાયને માન આપવા અને ઓળખવા માટે વાજબી અહંકારનું એક વિશિષ્ટ લક્ષણ છે.