મગજ અને સભાનતા

આંતર સંબંધો

પ્રાગૈતિહાસિક સમયમાં આદિમ લોકો અને જંગલી જાતિઓના આધુનિક પ્રતિનિધિઓ માટે સતત અલગ રાજ્ય રહેતા, માનવ મગજની સભાનતાના જોડાણો રહસ્ય છે.

કેટલાક અંશે, આ શિક્ષિત લોકો માટે સાચું છે, મગજના પરસ્પરાવલંબન અને માનસિકતાના નિષ્ણાતો સહિત.

વૈજ્ઞાનિક પુરાવો

તેમ છતાં, હવે બધા બિન-અલગ-અલગ સમુદાયોમાં રહેતા શિક્ષિત લોકો જાણે છે કે આપણી ભૌતિક અને આદર્શ દુનિયામાં માનવ મગજ, મન અને સભાનતા જેવા ચોક્કસપણે એકબીજા સાથે સંકળાયેલા છે. તે જ સમયે, અભ્યાસ હેઠળના સજીવમાં મગજના ભૌતિક હાજરી વિના માનસિકતા અને ચેતનાના અસ્તિત્વની શક્યતા અંગે કોઈ વૈજ્ઞાનિક અને વિશ્વસનીય પુરાવા નથી. સાચું છે, ત્યાં કોઈ વિપરીત પુરાવા નથી. પરંતુ જો મગજની મૌન પછી મૌન અને ચોક્કસ જીવની સભાનતા શક્ય છે, તો વાસ્તવિક વિશ્વમાં આની કોઈ પુષ્ટિ નથી. વાસ્તવમાં, આ મુદ્દો થાત્થોલોજીમાં સંકળાયેલો છે - માનવ જ્ઞાનનો અસ્પષ્ટ વિસ્તાર.

આ રીતે, આજે માનવતાના જ્ઞાનના આધારે, આપણે એ નિષ્કર્ષ કાઢીએ છીએ કે મગજ ચેતનાનું મુખ્ય અંગ છે (ઓછામાં ઓછા મનુષ્યમાં). તે સમજી શકાય કે સભાનતા એ મગજના કાર્યો પૈકી એક છે (કોઈ પણ વ્યક્તિ માટે સામાજિક કાર્ય તરીકે મુખ્ય કાર્ય, પરંતુ ચોક્કસપણે આયોજન કરવું તે અશક્ય છે).

મગજ-ચેતના સિસ્ટમ

માનવ મગજ એક ખૂબ જ જટિલ બિન-અલગ જૈવિક પ્રણાલી છે જે સમાજમાં વ્યક્તિત્વની વૃદ્ધિ અને પરિપક્વતાની પ્રક્રિયામાં રચાયેલી છે, જેમાં આવા લોકોના જીવનમાં અન્ય લોકો માટેના જ્ઞાનનું સીધું સ્થાનાંતરણ અને સમાજ દ્વારા સંચિત અગાઉનું સંકલન અને એક રીતે અથવા અન્ય માહિતીમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે. , પેઢીથી પેઢી સુધી પ્રસારિત થાય છે. એટલે કે, વ્યક્તિની સભાનતા, સૌ પ્રથમ, સામાજિક પ્રતિક્રિયાઓની પ્રક્રિયામાં હસ્તગત જ્ઞાનની માત્રામાં ચોક્કસ પ્રતિબિંબ (અને જે તે પ્રતિબિંબને માનતો નથી, તેમને ડેકાર્ટ્સ વાંચવા દો). બીજા શબ્દોમાં, વહેંચાયેલું જ્ઞાન.

જો કોઈ બાળકને બાળપણના લોકોથી અલગ કરવામાં આવે છે, તો માનસિક રીતે વિકાસ થાય છે, પરંતુ સભાનતા નથી. આ પુરાવા મૌગલીના બાળકોના વિવિધ વાસ્તવિક કેસો દ્વારા આપવામાં આવે છે: તેમની પાસે કોઈ સભાનતા નથી, તે અવિકસિત છે અને પ્રાણીઓ (ચોક્કસ પ્રકારની) સાથે ચેતના છે જે તેમને લાવ્યા છે.

વિશ્લેષણાત્મક મનોવિજ્ઞાનની ભાષામાં, ચોક્કસ માનવ વ્યક્તિની સામૂહિક બેભાન એક સામાન્ય સામૂહિક પ્રભાવ હેઠળ વિકાસ અને ઉછેરની પ્રક્રિયામાં રચાય છે. બેભાન (સ્થાનિક લાક્ષણિકતાઓ સાથે તમામ પ્રાચીન બાબતોને લગતું)

તારણો

સભાનતા, વ્યક્તિત્વ અભિવ્યક્તિનું સૌથી વધુ સ્વરૂપ છે, બાયોસૉમિક વિકાસના જટિલ પ્રક્રિયાના પરિણામે શક્ય છે. અને અહીં આપણે હવે મગજ, મન અને સભાનતા વિશે અલગ વસ્તુઓ (અથવા પદાર્થો) તરીકે વાત કરી શકતા નથી, પરંતુ માત્ર એક પ્રકારનું ટ્રાંહેર્મોનિક સિનૅરેજેટિક સિસ્ટમ છે જે માણસ અને તેના શારીરિક શેલ, અને તેની અંગત ઊર્જાની બહાર પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ક્ષેત્ર