મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાનના શિખર તરીકે લાંબા સમય સુધી વર્તનવાદ માનવામાં આવે છે, માનસિક પ્રક્રિયાના અભ્યાસમાં અલગ અલગ દેખાવની મંજૂરી આપવામાં આવી છે અને રાજકારણ, સમાજશાસ્ત્ર અને અધ્યાપન શાસ્ત્ર જેવા ક્ષેત્રોમાં પોતે પ્રવેશી રહ્યો છે. ઘણા મનોવૈજ્ઞાનિકો દ્વારા, વર્તન પદ્ધતિઓ એક વ્યક્તિને કઠોર અને ડિપોરોલાઇઝિંગ માનવામાં આવે છે.
વર્તનવાદ શું છે?
વર્તનવાદ (ઇંગ્લીશ વર્તણૂક - વર્તનથી) - XX સદીના મનોવિજ્ઞાનના મુખ્ય દિશાઓમાંથી એક. વર્તનને લગતા દાખલાઓ દ્વારા માનવ આત્માની શોધખોળ, ચેતનાને તે જ સમયે નકારી કાઢવામાં આવે છે. વર્તનવાદના ઉદભવની પૂર્વજરૂરીયાતો જ્હોન લોકેની દાર્શનિક ખ્યાલો હતી, જે જન્મેલા વ્યક્તિ "શુદ્ધ બોર્ડ" છે, અને થોમસ હોબ્સના યંત્રવિદ્યાના ભૌતિકવાદના, જે માનતા પદાર્થ તરીકે નકારે છે. વર્તનવાદના તમામ માનસિક પ્રવૃત્તિ શરૂઆતમાં સૂત્રને ઘટાડે છે: એસ → આર, પછી મધ્યવર્તી પરિમાણ ઉમેરે છે: S → P → R.
વર્તનવાદના સ્થાપક
વર્તનવાદના સ્થાપક - જ્હોન વાટ્સેએ માનવ માનસિકતામાં મૂલાકાત, પ્રક્રિયાઓ અને પરીક્ષણો સ્તર દ્વારા માપવામાં આવતી પ્રક્રિયાઓનું અનુમાન કરવાની દરખાસ્ત કરી હતી, તેથી પ્રસિદ્ધ સૂત્રનો જન્મ થયો: વર્તણૂક એ એસ → આર (ઉત્તેજના → પ્રતિક્રિયા) છે. સંશોધન માટે યોગ્ય અભિગમ સાથે આઇ પાવલોવ અને એમ. સેનેનોવના અનુભવ પર આધારિત, વાટ્સે આગાહી કરી હતી કે વર્તનની સંપૂર્ણ આગાહી કરવી અને આગાહી કરવી અને લોકોની નવી મદ્યપાનની રચના કરવી શક્ય હશે.
મનોવિજ્ઞાનમાં અન્ય અનુયાયીઓ અને વર્તનવાદના પ્રતિનિધિઓ:
- ઇ. ટોલમેન - વર્તણૂકના 3 નિર્ણાયક (સ્વતંત્ર ચલ ઉત્તેજન, જીવતંત્રની ક્ષમતા, આંતરિક ચલના ઇરાદાઓ દરમિયાનગીરી) ઓળખાય છે.
- કે. હલ - ઉત્તેજના અને પ્રતિક્રિયાએ મધ્યવર્તી સંસ્થાઓ (આંતરિક અદ્રશ્ય પ્રક્રિયાઓ) રજૂ કરી હતી;
- બી. સ્કીનર - એક ખાસ પ્રકારનું વર્તન ફાળવે છે - ઓપરેટ, ફોર્મૂલા ફોર્મ એસ → પૃષ્ઠ → આર લે છે, જ્યાં P એ અમલીકરણ માટે ઉપયોગી છે, વર્તન-ફિક્સિંગ પરિણામ.
વર્તનવાદના સિદ્ધાંતો
પ્રાણીઓ અને મનુષ્યોની વર્તણૂંક પર સંશોધનના ઘણા દાયકાઓ સુધી, વર્તણૂંકની ઘણી જોગવાઈઓનું પરિણામ આવ્યું છે. વર્તનવાદ એ મુખ્ય વિચાર છે:
- વર્તન બહાર માનસિક પ્રક્રિયાઓ એક પ્રતિબિંબ છે;
- વર્તનનું મુખ્ય ધ્યેય બાહ્ય પરિસ્થિતિઓ માટે અનુકૂલન છે;
- વર્તણૂક ખરેખર માપી શકાય તેવી પદાર્થ છે જેને માપી શકાય છે, ચકાસાયેલ છે;
- પ્રોત્સાહન અને સજા વર્તન રાખે છે;
- વર્તન ઉદ્દેશ્ય અને અવલોકનક્ષમ છે, જ્યારે ચેતના અને નહીં;
- વ્યક્તિત્વ - વર્તન ઉત્તેજના → પ્રતિક્રિયાઓ એક સમૂહ;
- વ્યક્તિની પ્રતિક્રિયા ભૂતકાળના અનુભવ પર આધારિત છે;
- વર્તન બાહ્ય પર્યાવરણ દ્વારા નક્કી થાય છે.
વર્તનવાદના સિદ્ધાંત
વર્તનવાદનો ઉદભવ ખાલી જગ્યામાં થતો નથી, જેમ કે ખ્યાલો: "જાગરૂકતા" અને "અનુભવ" તેમના મૂલ્યને ગુમાવ્યો છે અને કંઇ વૈજ્ઞાનિકને વ્યવહારિક દ્રષ્ટિકોણથી આપી શક્યા નથી - આને સ્પર્શ કરી શકાતું નથી અને આનુભાવિક રીતે માપવામાં આવ્યું છે. વર્તનવાદનો સાર એ છે કે વ્યક્તિ ઉત્તેજનાના પ્રતિભાવમાં તેનું વર્તન છે, તે વૈજ્ઞાનિકોને અનુકૂળ છે, કારણ કે આ નક્કર ક્રિયાઓ છે જેને તપાસ કરી શકાય છે. રશિયન ફિઝિયોલોજિસ્ટ આઇ. પૅલૉવ દ્વારા હાથ ધરાયેલા પ્રયોગો, પ્રાણીઓની ઉપર વર્તન સંબંધી પ્રયોગશાળાઓમાં સ્થળાંતર કરવામાં આવેલા અંશે સંશોધિત સ્વરૂપમાં.
મનોવિજ્ઞાન વર્તનવાદ
વર્તનવાદ મનોવિજ્ઞાનમાં એક વલણ છે જે કેન્દ્રમાં માનવીય વર્તણૂંક પ્રતિસાદ ધરાવે છે અને સભાનતાને સ્વતંત્ર માનસિક ઘટના તરીકે નકારે છે. XX સદીના મધ્ય સુધી ઘણા દાયકાઓ સુધી. વિજ્ઞાન તરીકે મનોવિજ્ઞાન, વર્તન કૃત્યોના સમૂહ દ્વારા એક વ્યક્તિનો અભ્યાસ કર્યો હતો: ઉત્તેજના અને પ્રતિક્રિયાઓ, જે ઘણી વસ્તુઓ પર પ્રકાશ પાડવાની મંજૂરી આપી હતી, પરંતુ તેમને સભાન અને બેભાન પ્રક્રિયાઓના અસાધારણ ઘટનાની નજીક ન લાવી હતી. જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન જ્ઞાનાત્મક વર્તન બદલાઈ
રાજકીય વિજ્ઞાનમાં વર્તનવાદ
રાજકીય વર્તનવાદ એ એક પદ્ધતિયુક્ત અભિગમ છે, જે એક વ્યક્તિ અથવા જૂથોની વર્તણૂકનું નિરીક્ષણ કરીને રાજકારણ દ્વારા પ્રસારિત થતી અસાધારણ ઘટનાનું વિશ્લેષણ છે. વર્તનવાદએ રાજકારણમાં મહત્વની વાતો રજૂ કરી:
- રાજકારણના મનોવૈજ્ઞાનિક પાસાને ધ્યાનમાં લેતા, જે પહેલાં પણ ધ્યાનમાં લેવામાં ન આવ્યો;
- રાજકીય કાર્યોની અસરનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે સંખ્યાત્મક સંશોધન પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ: ચૂંટણીઓ, બિલોની રજૂઆત (સામગ્રી વિશ્લેષણ, ગાણિતિક વ્યવસ્થિતકરણ અને પ્રક્રિયા).
સમાજશાસ્ત્રમાં વર્તનવાદ
સામાજિક અભ્યાસો અને પ્રયોગો મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાન સાથે સંકળાયેલા છે, અને મનુષ્ય સ્વભાવના અભ્યાસ વગર અશક્ય છે, આત્મામાં થતી પ્રક્રિયાઓ. સામાજિક વર્તનવાદ વર્તનવાદ BF ના પાયાની અનુયાયીઓથી પેદા થાય છે. સ્કીનર, પરંતુ સામાન્ય "ઉત્તેજના → પ્રતિક્રિયા" ને બદલે, "ક્ષેત્ર" સિદ્ધાંત છે, જેમાં જોગવાઈઓનો સમાવેશ થાય છે:
- દરેક વ્યક્તિ પાસે વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ અને બાહ્ય વિશ્વની ઉત્તેજનાની પ્રતિક્રિયાઓ છે;
- ભૂતકાળની ઘટનાઓ વ્યક્તિની વર્તણૂકની કુશળતાને આપેલ પરિસ્થિતિમાં અસર કરે છે.
શિક્ષણ શાસ્ત્ર માં વર્તનવાદ
શાસ્ત્રીય વર્તનવાદએ તેના અનુયાયીઓને શિક્ષણ શાસ્ત્રમાં જોયું છે. લાંબા સમય સુધી, "પ્રોત્સાહન" અને "સજા" ના સિદ્ધાંતો પર આધારિત શાળા શિક્ષણ આધારિત હતી. મૂલ્યાંકનની રીત વર્તણૂક અભિગમનું ઉદાહરણ છે, જેનો ઉદ્દેશ ઉચ્ચ શિક્ષણને વધુ શિક્ષણની ઇચ્છાને મજબૂત બનાવવું જોઈએ, અને ઓછી "નિંદા" અથવા સજા તરીકે સેવા આપવી જોઈએ, પરિણામે જે વિદ્યાર્થીને લર્નિંગ તરફના દોષિત વલણોનો દુઃખદ પરિણામોનો સામનો કરવો પડે છે, તેને સુધારવા માટે તે જરૂરી છે. વર્તણૂકલક્ષી શિક્ષણ શાસ્ત્ર માનવતા દ્વારા ભારે ટીકા કરવામાં આવી છે.
મેનેજમેન્ટમાં વર્તનવાદ
વર્તનવાદની પદ્ધતિઓએ મેનેજમેન્ટના વર્તન વિજ્ઞાનના સ્કૂલના નિર્માણ માટેનો પાયો નાખ્યો. ઉદ્યોગો અને કંપનીઓના મેનેજર્સ વર્તનવાદના વિચારો સાથે ફેલાયા હતા, અને અસરકારક આંતરવ્યક્તિત્વની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટે આ ખ્યાલના સાધનોના ઉપયોગ માટે અને તેના પરિણામે - તમામ સ્તરે ઉત્પાદન પ્રક્રિયાઓની કાર્યક્ષમતા. વર્તનવાદના વિચારોનું વિકાસ શક્ય બન્યું, 1950 માં સામાજિક માનસશાસ્ત્રી ડગ્લાસ મૅકગ્રેગોર દ્વારા વિકસિત બે સિદ્ધાંતોને કારણે:
- થિયરી X. ક્લાસિકલ કન્સેપ્શન, આધુનિક નિષ્ણાતોને અમાનવીય ("હાર્ડ મેનેજમેન્ટ") ગણવામાં આવે છે, પરંતુ તે આપણા દિવસમાં થાય છે. મોટા ભાગના કર્મચારીઓ આળસુ છે, જવાબદારીથી વંચિત છે, પરંતુ સ્થિરતા અને સલામતીની પ્રશંસા કરે છે, તેથી તેમને સરમુખત્યારશાહી નેતૃત્વ પર નિયંત્રણની જરૂર છે. આવી વ્યવસ્થાપન વ્યવસ્થા તેમની નોકરી ગુમાવવાના લોકોના ભયને જાળવી રાખવા પર આધારિત છે. દંડ વ્યાપક છે.
- વાયના સિદ્ધાંત માનવીય ગુણોના શ્રેષ્ઠ અભિવ્યક્તિઓના આધારે આધુનિક, પ્રગતિશીલ ખ્યાલ, આ હેતુ માટે ઉત્પાદનમાં મૈત્રીપૂર્ણ વાતાવરણ ઊભું કરવામાં આવ્યું છે, રસપ્રદ કાર્યો ગોઠવવામાં આવ્યા છે અને તમામ કર્મચારીઓ તે બતાવવા તરફ આકર્ષિત છે કે કંપની તેમની પ્રેરણા, નિષ્ઠુરતા અને સતત સ્વ-વિકાસ માટેની ઇચ્છાને કારણે વિકાસ કરી રહી છે. નેતૃત્વ શૈલી લોકશાહી છે કર્મચારીઓ કંપની સાથે વિકાસ કરવા માગે છે.
અર્થશાસ્ત્રમાં વર્તનવાદ
પરંપરાગત અર્થતંત્ર, નૈતિકતા અને નૈતિકતાના શાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતોને આધારે, માણસને તાર્કિક રીતે તર્કસંગત તર્ક તરીકે જુએ છે, તેમની જરૂરિયાતોને આવશ્યક જરૂરિયાતોના આધારે મુક્ત કરે છે. આજે, અર્થતંત્રની ઘણી શાખાઓ છે, જે પૈકી એક વર્તણૂક અર્થતંત્ર છે, જે વર્તનવાદના તમામ લાભો અપનાવી છે. "વર્તણૂક અર્થતંત્ર" ના સમર્થકો માનવા તૈયાર છે. તે ગ્રાહકો માત્ર અતાર્કિક વર્તન તરફ વળેલું છે, અને આ વ્યક્તિ માટે ધોરણ છે
વર્તણૂંક અર્થશાસ્ત્રીઓના અનુયાયીઓએ સંખ્યાબંધ પદ્ધતિઓ વિકસાવી છે જે ગ્રાહક માંગને બનાવવા અને વધારવાની મંજૂરી આપે છે.
- નકારાત્મક baits ઉત્પાદન, જે છાજલીઓ પર સંગ્રહિત છે અને તેની ઊંચી કિંમતને કારણે માંગમાં નથી, કંપનીઓ બજાર પર વધુ મોંઘા વિકલ્પ ફેંકી રહી છે, અને ઉત્પાદન, જે નવા એકની પૃષ્ઠભૂમિ સામે સસ્તી દેખાય છે, વેચાણ થઈ રહ્યું છે.
- ઉત્પાદકો અને કંપનીઓના માર્કેટર્સમાં મફત ઑફર લોકપ્રિય પદ્ધતિ છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક વ્યક્તિને એક જ ખર્ચે બે પ્રવાસો ઓફર કરવામાં આવે છે, પરંતુ એક મફત નાસ્તો સમાવેશ થાય છે, અન્ય નથી. મફત નાસ્તોના સ્વરૂપમાં બાઈટ કામ કરશે - એક વ્યક્તિને એવું લાગે છે કે તેને કંઇ માટે કંઇક મળતું નથી.
વર્તનવાદના ગુણ અને વિપક્ષ
કોઈ પણ શિક્ષણ અથવા સિસ્ટમ, તેઓ ગમે તેટલા નબળા હોય તેવું લાગે છે, એપ્લિકેશનમાં તેમની મર્યાદાઓ હોય છે, અને સમય જતાં, વર્તનવાદના તમામ ફાયદા અને ગેરફાયદા દૃશ્યમાન થઈ ગયા છે, જ્યાં આ દિશામાં તકનીકો લાગુ કરવી યોગ્ય રહેશે અને જ્યાં વધુ આધુનિક પદ્ધતિઓ લાગુ કરવી વધુ સારું છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, પ્રેક્ટિશનરોએ તેમના વ્યવહારમાં આ અદ્ભુત સાધનને છોડી દેવું જોઈએ નહીં અને વર્તણૂકીય તકનીકોનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ જ્યાં તે શ્રેષ્ઠ પ્રભાવ આપી શકે છે. વર્તનવાદના લાભો:
- વર્તનમાં શીખી શકાય તેવું, અભ્યાસ અને લાગુ પાડી શકાય તેવું - વર્તનવાદ સંપૂર્ણપણે અને સ્પષ્ટપણે દર્શાવ્યું છે;
- વૈજ્ઞાનિક સૈદ્ધાંતિક અભિગમ સાથે સંયુક્ત દિશા, વિશાળ વ્યવહારુ અનુભવ દ્વારા સમર્થિત, વિજ્ઞાન તરીકે મનોવિજ્ઞાન વિસ્તૃત કરવાની મંજૂરી;
- વર્તણૂંકએ વર્તનની કુશળતાના પેટર્નની સ્થાપના કરી છે.
વિપક્ષ:
- માનવ ચેતનાની ભાગીદારીને અવગણીને, તમામ વર્તણૂકીય કુશળતા, યાંત્રિક પ્રતિક્રિયાઓને ઘટાડે છે;
- પ્રેરણા , ઇચ્છા, ક્રિયા એક માનસિક સ્થિતિ રચના, અને સ્વ પ્રતિબિંબ પણ behaviorists દ્વારા ગણવામાં આવે છે;
- પ્રાયોગિક પરિસ્થિતિઓ હેઠળ વ્યક્તિ પ્રાણી તરીકે ગણવામાં આવે છે, અસ્તિત્વ માટે વૃત્તિનો સમૂહ;
- વર્તનવાદ નવી શોધ અને રચનાત્મકતા માટે માણસની તૃષ્ણાનું સમજૂતી આપતું નથી.